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这一头，黄源、王崇文领着四名抬棺匠，来到了霸王山。
霸王山距离稍稍有些远，相
这一头，黄源、王崇文领着四名抬棺匠，来到了霸王山。
霸王山距离稍稍有些远，相比之下，李长生去的碎石山倒还轻松许多。
这霸王山，光这山路，几人便走了好些时辰。
这山林里头，山道狭小，车子进不来，夜黑风高的，只能靠双脚。
一眼望去，不少坟头错落。
黑暗之中，显得格外妖异。
瞧见妻子坟头，王崇文心中微微一颤，昔日往事浮上心头，一时之间，悲从中来。
他暗暗抹了把眼泪，没让其他人瞧见。
“黄先生，何时迁坟？”缓过情绪来的王崇文，开口说道。
黄源看了看时间，面色严肃，开口说道：“李仙师吩咐过，开你妻子的棺，必须先做一场法事。”
“哦哦，好，劳烦黄先生。”王崇文点了点头。
黄源迈步，走到了坟头前边，取出一块黄布，一撩，便铺展在了地上。
从随行的背包里头，取出了各种做法事用的工具。
一个铜铃、香火、拉住、香炉、符纸、毛笔、朱砂。
这些物品，依照顺序，摆放好后。
黄源面露恭敬之色，燃起了香烛和香火，朝着东南方，拜了三拜。
许多人不太清楚，为什么道士许多法事科仪，在开始之前，会朝着东南方位朝拜。
这里有几点。
一来，有种说法，这东南方位，乃太阳初升之位，万物初始之地。
许多人误以为，太阳是东边升起，西边落。
其实，并非如此。
准确来说，太阳应该是正东偏南方位升起，正西偏南方位落下。
朝拜东南方，便是朝拜道门三清。
天界之中，三清所居之所，便在东南之位，代表了天地自然。
二来，这主管东南方位的神灵，乃是好生度命天尊。
这“好生度命天尊”大家听起来，有些陌生，实则乃是“太乙救苦天尊”的化身。
在道教超度科仪中，正一派主要采用《先天蓬壶炼度科仪》，全真道则采用《萨祖铁罐施食》或《青玄济炼铁罐施食》。
超度法会，包括助念、沐浴、告土地、破关（男性用）、破血湖（女性用）、城隍牒、破酆都、摄召、安灵、转棺、上救苦疏、施食、渡桥、拜救苦忏、十王转案、净圈(当地称灵堂为圈)、起灵、开道、掩土安葬、化屋等等。
涉及到这些法事，自然都是归太乙救苦天尊掌管，所以，法事开始之前，要参拜东南方位。
太乙救苦天尊，在道门之中，地位非凡，寻声救苦，乃是无上之神。
佛门之中，有一种说法，叫佛法难渡业力之苦。
地藏王发誓，地狱不空，誓不成佛。
以自身无上佛力，镇守地狱十八层，以佛法度化众生业力。
但在道门之中，太乙救苦天尊，将世间业力化作血海，踏于脚下。
幽冥地府，乃是酆都大帝在太乙救苦天尊的指示下，开辟而出，而幽冥之中的十殿阎王，也是太乙救苦天尊的十大化身。
再简单点来说。
如果你将幽冥地府，理解成一家公司。
那么太乙救苦天尊，便是这家公司的大股东，偶尔回公司里头看一眼。
酆都大帝虽然是公司的创始人兼法人，但股份占比稍微少一些。
十大阎王则是其他零散股东组成的董事会。
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