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有这样一个地方，独立于唐宫盛世烟火迷雾之外的彩云间，素日只闻梵音如潮、木鱼声声，
有这样一个地方，独立于唐宫盛世烟火迷雾之外的彩云间，素日只闻梵音如潮、木鱼声声，似乎盛世华章里的一切一切都与它无扰。
它好似一位出世的智者，在这大千世界十丈红尘之中安于淡漠、甘于寂寞独舞。便在这镇日镇日祥云伴着烟尘雾霭的围绕与度化之中，使其间信徒离苦得乐、终渐渐大彻大悟。
这个地方，唤作感业寺……
金缕衣上以蕾丝花边装点的凤尾薄袖漫空一挥，握一瓣凋零残叶在手中，这出落的正值大好年景、含苞待放的亭亭少女便知道，是秋天来了。
这少女姓“李”，名唤“令月”。这个颇为吉庆的名字是取自“令月甲辰”、意为吉祥良辰。
她如是的出生在这样一个百花齐放、万众归心的繁华盛世，也生长在这样一个红妆当道、妩媚缭醉的锦绣“乱”世。她是这个风姿绰约的繁盛帝国里最尊贵的嫡出公主，也是唯一的公主，太平公主。
“太平”这两个字，是她公主的封号，也是她感业寺年少入道时，一并带过来的道号。
那是在她很小很小的时候，原太宗皇帝的一位做了先行者（女道士）的妃嫔去了；道家有一种说法，如若家中之人得有晚辈入道，那么便可为死去的亲人带来福气，让他们在阴间过得更好。故而，她的父皇为表孝道，便将一向示为掌上明珠的她舍了出去，在宫中起了一座太平观。
那时的太平还没有太多心思，一切人世间的事物纷纷繁繁、于她来说却也简单明了；因为它们在她明澈的眼眸里，不过是些青青的草，粉粉的花，以及、蓝蓝的天……于她来说，并没有什么至为深刻的记忆。
只记得那个时候高宗李治还在，母亲武后与父皇并称“二圣”。
也忘记了是在什么时候，有吐蕃王子向高宗李治提出要求娶太平公主为妻。
对于这个唯一的女儿，高宗、武后素来疼宠之挚！又如何能舍得她赴蕃远嫁？辗转间武后生出一计，既然太平已经年少入道，便干脆借机将她安顿在感业寺里，说是去替先人祈福、闻道之余并修佛法。其实只是为了避开吐蕃王子的求娶。
王子见公主已经离开帝宫入了感业寺，便也只好作罢。
倒是太平自被安置之后，便一直不曾得个机变重回帝宫、或者说武后也有心让这个欢脱好动的女儿于此感受禅宗佛法。如此这一安顿，便是这样些年……
太平心里明白，自己的父皇、母后对自己这个唯一存活下来的、晚年时才得到的最小的女儿，是倍感珍惜的。无论是在家还是出家，他们始终希望的都是，这个宝贝的女儿，能够太太平平度过一生！
感业寺里的生活并不枯燥，一年四季兜转不迭，其间趣味也在不断变换着若许的花样，甚至较之唐宫还要更加丰富有趣，太平也乐得过这“山高皇帝远”的闲云野鹤、无拘无束的悠哉生活。
不止如此，在这里她还有两个玩伴，一个是她哥哥李旦的儿子、三郎李隆基；一个，是打小被收养在寺的孤儿，名唤来俊臣。
太平共有四位兄长，大哥李弘已然病逝，二哥李贤被以谋反之罪论处、且死在了流放的路上，三哥李显在高宗大行之后继位称帝、却因触怒武太后而被废为庐陵王且贬斥房州，四哥李旦时今为大唐皇帝、却实是被武太后囚禁深宫架空权势。
这李隆基便是李旦的第三子，早在李旦尚且不曾被囚禁、被架空权势之前，这位安静且内睿的皇子便预见了自己日后所要身处的水火情势，免不得提早做了一通准备，于是李隆基便被父亲机变之下以“修身养性研习佛法”之名，奏请武后将其安置在感业寺。李旦如此，其实是为了让这个素为他所看重的儿子远离深宫**权利的苦海漩涡，不至招惹祸事上身。之后，三郎同样于这感业寺里一呆就是若许年！
太平与隆基论起辈分虽为姑侄，但实质上，她却只长他两岁。
她幼时每年为散心避暑，就已喜欢断断续续往这感业寺小住一阵阵，当时就跟已先她一步入寺的来俊臣、李隆基玩闹甚欢；后来为避吐蕃合婚便常住于寺，更是朝夕相处、情谊甚笃。
如此，这三人之间关系若说是青梅竹马、三小无猜也委实是没有错的！彼此之间这自小便日积月累、由点滴处逐步渐浓的一怀情谊委实深厚。